Pedro Pablo Nakada Ludeña ist ein Name, der für immer in die Annalen der peruanischen Kriminalgeschichte eingegangen ist. Er ist einer der berüchtigtsten Serienmörder des Landes, der für mindestens 17 bestätigte Morde und wahrscheinlich bis zu 25 Opfer verantwortlich ist. Seine Verbrechen, die von religiösem Fanatismus und psychischen Erkrankungen geprägt waren, schockierten sowohl die peruanische Gesellschaft als auch die internationale Gemeinschaft. Doch wer ist dieser Mann, dessen Geschichte so düster ist? Pedro Pablo Nakada erblickte am 28. Februar 1973 als drittes von neun Kindern von José und Maria El Agustino, einem Stadtbezirk der peruanischen Hauptstadt Lima, das Licht der Welt. Nakadas Kindheit war geprägt von extremer Armut, Gewalt und psychischem Leid. Sein Vater war Alkoholiker, seine Mutter litt unter einer nicht näher bezeichneten psychischen Erkrankung, und er selbst wurde regelmäßig von seinen Eltern und Geschwistern misshandelt. Ein besonders traumatisches Kapitel seiner Kindheit war der sexuelle Missbrauch durch seine Brüder, die ihn zwangen, Frauenkleidung zu tragen, und ihn öffentlich demütigten. Diese traumatischen Erlebnisse hinterließen tiefe Narben in seiner Psyche und führten zu einem ausgeprägten Hass auf bestimmte gesellschaftliche Gruppen, insbesondere auf Homosexuelle. Wie viele Serienmörder zeigte auch Nakada schon in jungen Jahren Anzeichen abnormen Verhaltens. Berichten zufolge begann er bereits als Kind, Tiere zu quälen – ein typisches Warnzeichen, das oft als Vorbote schwerer Gewaltverbrechen gilt. Ein weiterer zentraler Aspekt seines Lebens war sein gescheiterter Traum, durch eine militärische Laufbahn Macht und Autorität zu erlangen. Obwohl er 1990 in die peruanische Armee eintrat, wurde er aufgrund einer paranoiden Schizophrenie und möglicher psychopathischer Persönlichkeitsmerkmale bald darauf entlassen. Nakadas religiöse Überzeugungen spielten eine entscheidende Rolle bei seinem späteren mörderischen Verhalten. Er glaubte, von Gott auserwählt zu sein, um „die Erde von Sündern zu reinigen“. Seiner Ansicht nach waren Prostituierte, Drogenabhängige, Kriminelle und Homosexuelle die Hauptziele dieser „Reinigung“. Er sah sich als Apostel Gottes, der zu brutalen Methoden greifen musste, um diese göttliche Mission zu erfüllen. Ein bedeutender Wendepunkt in seinem Leben ereignete sich 2003 mit seinem Versuch, nach Japan auszuwandern. Zu diesem Zweck bezahlte er einen japanischen Staatsbürger dafür, ihn als Erwachsenen zu adoptieren, wodurch er einen neuen Nachnamen erhielt: Nakada. Diese Methode, die in Peru als Strategie von Kriminellen zur Umgehung der Strafverfolgung gilt, erwies sich letztendlich als erfolglos, da Nakada nie nach Japan auswanderte. Sein Bruder jedoch – Vayron Jonathan Nakada Ludeña – zog tatsächlich nach Japan und wurde dort ebenfalls zum Mörder: Er tötete 2015 innerhalb von drei Tagen sechs Menschen, weshalb er zum Tode verurteilt wurde. Berichten zufolge litten beide Brüder an Schizophrenie, was die verheerenden Auswirkungen familiären und psychischen Drucks noch deutlicher macht. Zwischen 2005 und 2006 begann Pedro Pablo Nakada seinen mörderischen Amoklauf, der eine schockierend hohe Zahl von Opfern forderte. Bewaffnet mit einer umgebauten 9-mm-Pistole, für die er den Schalldämpfer selbst aus Gummi angefertigt hatte, verübte er gezielte und brutale Morde. Er wählte seine Opfer auf der Grundlage seiner religiösen Überzeugungen und vermeintlicher moralischer Kriterien aus. Viele von ihnen waren Menschen, die er als „Sünder“ betrachtete – darunter Drogenabhängige, Alkoholiker oder Menschen, die er als kriminell oder unrein ansah. Ein besonders tragischer Aspekt von Nakadas Vorgehensweise war seine Fähigkeit, seine Opfer zunächst zu täuschen oder mit ihnen ins Gespräch zu kommen, bevor er sie kaltblütig mit einem Schuss in den Hinterkopf erschoss. Einige seiner Verbrechen, wie beispielsweise der Mord an einem jungen Mädchen, das sich zufällig zur falschen Zeit am falschen Ort mit einer gerissenen Fahrradkette befand, zeigten jedoch, dass selbst unschuldige Menschen vor ihm nicht sicher waren. Nakada sprach später davon, dass er wegen der Tötung dieses jungen Mädchens Gewissensbisse verspürte, doch seine religiösen Überzeugungen erlaubten es ihm, dies als „Kollateralschaden“ seiner göttlichen Mission zu rechtfertigen. Die Liste von Nakadas Opfern ist erschreckend und umfasst Menschen jeden Alters, Geschlechts und jeder Herkunft. Hier sind einige der grausamsten Fälle. Das erste Opfer von Nakada wurde am 1. Januar 2005 der 26 Jahre alte Carlos Edilberto Merino Aguilar am Strand von Chorrito de Chancay, den er in die Brust und in den Bauch schoss, da dieser ihn angeblich ausrauben wollte. Doch tatsächlich war es Nakada, der Aguilar sein Geld stahl. Am 18. Januar wurde die Leiche von dem 21 Jahre alten Carlos Walter Tarazona Toledo in einem ausgetrockneten Kanal von Huaral entdeckt. Er wurde getötet, weil er Drogen konsumierte. Doch dessen Mutter versicherte, dass ihr Sohn nie Drogen konsumiert habe. Besonders schockierend war der Mord an der 15 Jahre alten María Verónica Tolentino Pajuelo, deren Leiche am 19. August 2006 entdeckt wurde. Ihr Tod war ein bedauerlicher Fehler, da Nakada sie mit einer anderen Person, einem Drogenabhängigen, verwechselte. Ein weiteres Opfer von Nakada war der 42 Jahre alte, schwule Friseur Widmar Jesús Muñoz Villanueva. Diesen tötete er am 19. November 2006 wegen seiner sexuellen Orientierung und angeblicher Beteiligung an Prostitution. Nakada stahl zudem Geld aus seiner Kasse. Nakadas letztes Opfer wurde am 27. Dezember 2006 Nicolás Tolentino Purizaca. An jenem Tag ging bei der Polizei von Huaral ein Notruf ein, dass ein Mann angeschossen und lebensgefährlich verletzt worden sei. Doch auf dem Weg ins Krankenhaus erlag Purizaca seinen Verletzungen, den Nakada aufgrund eines früheren Diebstahls und dessen Drogenkonsums erschoss. Diese Fälle verdeutlichen nicht nur die Grausamkeit seiner Taten, sondern auch die Willkür und Diskriminierung, die seinen Mordmotiven zugrunde lagen. Die Mordserie fand ein Ende, als Nakada am 28. Dezember 2006 nach einer Schießerei mit der Polizei an seinem Arbeitsplatz einer Autowerkstatt im Viertel La Huaquilla festgenommen wurde. Bei dem Vorfall wurde ein Polizeibeamter verletzt, doch den Beamten gelang es schließlich, ihn zu überwältigen. Während seines Prozesses gestand Nakada insgesamt 25 Morde, wurde jedoch nur für 17 davon verurteilt. Das peruanische Rechtssystem verurteilte ihn zu 35 Jahren Haft – der Höchststrafe. Angeblich hatte Nakada einen Anschlag für Neujahr geplant. Er wollte eine Granate in eine Diskothek werfen, um Huren, Alkoholiker und Kiffer auszulöschen. Doch dazu kam es nicht mehr. Heute befindet sich Nakada nicht mehr in einem normalen Gefängnis, sondern in einer psychiatrischen Einrichtung. Seine paranoide Schizophrenie machte es notwendig, ihn dort unterzubringen. Dies wirft Fragen hinsichtlich der Behandlung psychisch kranker Straftäter und der Verantwortung des Rechtssystems in solchen Fällen auf. Die unfassbare Finsternis in Pedro Pablo Nakadas Leben erstreckt sich auch auf seine Familie. Wie bereits erwähnt, wurde sein Bruder, Vayron Jonathan Nakada Ludeña, in Japan wegen einer ähnlich grausamen Mordserie festgenommen. Psychische Erkrankungen und traumatische familiäre Umstände scheinen über Generationen hinweg eine Rolle gespielt zu haben. Die Frage, ob diese Gewalttaten hätten verhindert werden können, bleibt ein zentraler Punkt in Diskussionen über Prävention und soziale Intervention. Pedro Pablo Nakada Ludeña bleibt eine der furchterregendsten Figuren in der Kriminalgeschichte Perus. Sein Leben und seine Taten werfen viele Fragen auf – über die Auswirkungen psychischer Erkrankungen, die Rolle von Traumata bei der Entwicklung eines Mörders und die Verantwortung staatlicher Institutionen im Umgang mit solchen Fällen. Seine Geschichte zeigt uns, wie wichtig es ist, psychische Störungen frühzeitig zu erkennen und zu behandeln sowie soziale Diskriminierung und Stigmatisierung zu bekämpfen. Nur so können wir verhindern, dass sich solche tragischen Ereignisse wiederholen. Gleichzeitig erinnert sie uns daran, dass die Grenzen zwischen Gut und Böse oft von komplexen sozialen und persönlichen Faktoren beeinflusst werden – und dass der Kampf gegen Gewalt und Hass niemals enden darf. Dir wünsche ich viel Freude mit meinen Fotos von Lima. 🙂